Lardjem

VIP-Blog de lardjem-louiza-wissem

Lardjem
VIP Board
Blog express
Messages audio
Video Blog
Flux RSS

djihad11@live.fr

709 articles publiés
88 commentaires postés
1 visiteur aujourd'hui
Créé le : 16/10/2011 09:30
Modifié : 20/05/2019 22:48

Garçon (45 ans)
Origine : lardjem-tissemsilt
Contact
Favori
Faire connaître ce blog
Newsletter de ce blog

 Septembre  2025 
Lun Mar Mer Jeu Ven Sam Dim
01020304050607
08091011121314
15161718192021
22232425262728
29300102030405

Mes blogs favoris

amour
bellissima
indiens59680creas
..
lestat1975
paradis1
personne29
sophie
tafat
tlemcani


| Accueil | Créer un blog | Accès membres | Tous les blogs | Meetic 3 jours gratuit | Meetic Affinity 3 jours gratuit | Rainbow's Lips | Badoo |

[ Lardjem ] [ humour ] [ sante ] [ photos ] [ langues ] [ histoire ] [ cuisine ] [ sport ] [ islam ] [ enseignants ] [ divers ] [ societe ]

le romarin

10/01/2012 21:22

le romarin


أكلـــيل الجبـل
rosemary

le romarin

العائلة : الشفويات تتضمن ايضا انواع النعناع
يعرف أيضا باسم : ندى البحر- الروزماري -الحصا البان - الحوران -
حشيشة العرب - اكليل النفساء - الحلحال


الجزء المستخدم: جميع اجزاء النبات الهوائية
إكليل الجبل نبات خشبي معمر دائم الخضرة له رائحه تشبة رائحة
الصنوبر

 أوراقه ابريه ضيقه يصل ارتفاع العشب الى حوالي 3 أقدام
ويزهر ازهار نيليه في الصيف
قبل اختراع عمليات التبريد بالآف السنين لاحظ القدماء أن تغليف
اللحوم في أوراق أكليل الجبل المهروسه يحافظ على اللحوم
ويمنحها عطراً منعشاً ونكهة سارة والى يومنا هذا يظل العشب
مفضل في أطباق اللحوم
استعمل القدماء اكليل الجبل كما استعملوا سائر الاعشاب
العطرية الحافظة في علاج أمراض الرأس والتنفس والهضم
وخلط الأطباء الصينيون إكليل الجبل مع الزنجبيل لعلاج الصداع
وعسر الهضم والأرق والملاريا
تفسد اللحوم جزيئا لان دهونها تتاكسد وتتزنخ ويحتوي اكليل
الجبل وزيوته على مركبات فعاله مضاده للتاكسد فلذلك يتم
تغليف اللحوم في اوراق اكليل الجبل المهروسه ليحافظ على
اللحوم ويمنحها عطرا منعشا ونكهة ساره ..
نفس المركبات التي تمنع فساد الطعام تعوق ايضا تاثير الكثير
من الجراثيم التي يمكن ان تسبب العدوى .
لعلاج الجروح البسيطه يمكنك استعمال بعض الاوراق
المسحوقه لإكليل الجبل على المكان المصاب وانت
في طريقك قبل تطهير الجرح
يجب على النساء الحوامل ان يتجنبن المستحضرات الطبيه
لإكليل الجبل


 

 






la cannelle

10/01/2012 21:11

la cannelle


اسرار مشروب القرفة

معروف مشروب القرفة(الدارسين ) مشروب للشتاء لانة

يبث الحرارة فى الجسم

واثبت جميع الدراسات الحديثة والقديمة على فوائد عدة نذكر منها

1_ منبه للقلب والدورة الدموية وتساعد على حرق الدهون بقوة

وبذلك تحارب السمنة وتصلب الشرايين وتقلل من الدهون

الثلاثية والكوليسترول الضار

2_تمنح الشعور بالسعادة وتكافح الاكتئاب وتمنع الشد العصبى

وتحسن وتقوى الذاكرة

3_تنبة اعصاب التذوق وتستعمل كفاتح للشهية وتفيد فى علاج عسر الهضم والانتفاخ

والغثيان والقئ و الاسهال وتساعد على هضم الدهون

4_تستخدم فى علاج نزلات البرد والسعال وتنقية الصوت وطاردة

للبلغم المسبب للبلغم

5_ مضادة للاكسدة قوى جدا وتتفوق على معظم الاعشاب بل تتفوق على المواد المحفوظة

كما انها مضاد قوى للبكتيريا المسببة للعفوة ولعض الفيروسات
وفى تجربة مبهرة

 تم اعداد 2 لتر عصير وتم تلويثة بمليونين من بكتيريا اوكلاى Ecooli
التى تسبب التسمم واضيفت لها ملعقة صغيرة من مسحوق القرفة

ومزجت جيدا بالعصير
ففتكت بنسبة 99% من البكتريا فورا
ويفيد شرب القرفة فى علاج فطريات الكنديا Candiarisالبيضاء

 وهى فطريات تستفحل فى الامعاء

ومن موانع شرب القرفة :

اصحاب قرحة المعدة والاثنى عشر لانها تسبب هياج للاغشية

المصابة وينتج عنة الم
وممنوعة للمراة الحامل فى اول شهورها لاحتوائها على

مادة منبهة للرحم
والمصابين بالامساك عليهم ان يخلطوها باللبن حتى لا تؤثر

على الاغشية المبطنة للجهاز الهضمى






plantes medecinales

10/01/2012 21:02

plantes medecinales


 

الاسم العربي

الاسم اللاتيني

وصف عن العشبة

خلاصة الصبار

Cactus extract

مضاد للحروق الشمسية ومرمم للبشرة.

زيت شجرة الشاي الاسترالي

Tea tree Oil

- يزيد تدفق الدم في الشعيرات الدموية. - يساعد في تغ .....

خلاصة الشاي الأخضر الصيني

Chinese green tea extarct

مضاد للأكسدة - خافض لضغط الدم والكوليسترول السيء - ي .....

زيت الشاي الأخضر الصيني العطري

Chinese aromatic green tea Oil

قابض - معرّق - للهضم - مقوي - مفيد للأعصاب - يستعمل  .....

خلاصة الصويا

Soya Extract

يستعمل لقلي الأطعمة - يقي من تصلب الشرايين وأمراض ال .....

زيت الصويا

Soya bean Oil

يستعمل لقلي الأطعمة - يقي من تصلب الشرايين - يحتوي ع .....

هيدروكسيد الصوديوم

Sodium Hydroxide

هيدروكسيد الصوديوم

زيت الصبار

Cactus Oil

لتخفيف حروق الشمس - لسرعة التئام الجروح - لترطيب ونع .....

زيت الكومفري العطري

Perfumed Al-Comfori Oil

يحمي البشرة من تأثير أشعة الشمس UVB, UVA.

خلاصة العكبر

Propolis Extract

مضاد للجراثيم والفطور - مضاد للتحسس والأكسدة - مفيد  .....

خلاصة الشوفان

Avena sativa Extract

مهدئ ومسكن - مثير للشهية - مقلص لأغشية الأمعاء - مفي .....

خلاصة الهندباء البرية

Cichorium lntybus Extract

مقوي للشهية وللمعدة - مقوي للجسم - مخفض لمادة السكر  .....

خلاصة العرق سوس

Glycyrrhiza Glabra Extract

مقشع - ملين للأمعاء - مضاد للتقلص.

خلاصة الأقحوان

Calendula officinalis Extract

مضادة للالتهاب - مدرة للصفراء - مقوية للمرارة - مضاد .....

خلاصة إكليل الجبل

Rosmarinus officinalis Extract

محمّر ومنعش للجلد - يقوي جريان الدم في الجلد - مضاد  .....

خلاصة الياسمين

Jasminum Officinalis Extract

مهدئ - مفيد لآلام الرأس والصداع.

زيت الياسمين العطري

Jasminum Officinalis Oil

مهدئ - مفيد لآلام الرأس والصداع.

زيت الأوكاليبتوس

Eucalyptus Oil

مفيد لعلاج آفات الجهاز التنفسي - لمعالجة الجهاز البو .....

زيت البندق

Hazelnut Oil

غني بالفيتامينات (أ,ب) والمعادن (حديد, فوسفور, كلس).

زيت النعناع

Peppermint Oil

لاضطرابات المعدة - طارد للريح - مقوي للمرارة - مضاد  .....

 

 






l envie

10/01/2012 20:57

l envie


المدد .. فى علاج الحسد !!

 

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..

بينا فى موضوع سابق أن الحسد والسحر وجهان لعملة واحدة

أو أنهما يفترقان فى أمور ويتفقان

 فى أمور وبينهما عموم وخصوص قد يجهلها بعض

الرقاة مما يؤدى بهم إلى الحكم الخاطىء

 على الحالة وإن كنا نقر أن علامات الحسد غالباً ماتكون

أظهر لخبث خدام الحسد وفى كل شر والله أعلم



وفى عجالة سوف نحاول علاج خطأ يقع فيه المصاب والمعالج

وهو أن يتحرى

 الدهان بزيت الزيتون رغم ظهور أعراض الحسد واضحة

ومنها ارتفاع درجة حرارة

 المصاب سواء بصورة داخلية

 أو خارجية أو سخونة دائمة أو شبه دائمة فى الأطراف .

فزيت الزيتون لايُعطى للمحسود ابتداءً لأن الزيت مادة مسخنة تحدث حرارة

 ويستخدمها البعض فى الاشتعال ،

 لذا ينصح لعلاج الحسد تبريد حرارة الحسد ثم إعطاء الزيت

ذلك السائل الغريب

 العجيب الذى لاغنى عن

 راق عنه ولايغفل عنه إلا مخذول فى علاجه للأمراض .

وعلنا نقدم ـ سائلين الله أن ينفع به ـ برنامجاً لعلاج الحسد يكمن فى :

1 )
استفراغ الأخلاط التى يحدثها الحسد والإفرازات

المتملثة فى اشبه بالسلوك أو

 الخيوط اللعابية والبلغم وماء أبيض يظن الكثير ـ جهلاً ـ

أنها أسحار والتى هى

 السبب الرئيس فى إحداث الصداع المتنقل والخمول والكسل

والتعب وللمصاب

 حرية اختيار طريقة الاستفراغ وإن كنت أنصح بالزيت الممزوج

بحبة بركة مطحونة

 مع ملح ناعم ويشرب ع الريق ، ويكرر الاستفراغ بحسب الحاجة

وبحسب الحالة .

مع التنويه أن الحسد ـ يشترك معه السحر ـ إذا كان قديماً أحدث

أمراضاً لاحصر

 لها كالقولون والتهابات المعدة والبنكرياس والمرارة وغير ذلك ،

إضافة إلى

 آلام المفاصل والركب والعظام بصفة عامة ، بخلاف العين التى تحدث

 مرضاً فورياً ولاتحتاج أن تطول فى الجسد .. فتنبه ترشد !!

2 ) يوضع قدر من الخل الأصلى ـ وليس الخل الكيماوى والذى

ضرره أكثر من نفعه ـ

 فى إناء ويخفف بماء بارد ثم تغمس فيه فوطة نظيفة ولاتُعصر بقوة ـ نصف عصرة ـ

 وتوضع على الجسد كل مرة فى مكان ولمدة دقيقتين على الأقل ، وتكرر هذه العملية

مرة يومياً قبل النوم ولمدة ثلاثة ليال متتالة .

3 )
الاغتسال بماء باردمع ملح خشن يومياً أوالجلوس فى حوض

ملىء به لمدة نصف ساعة

 و يومياً ثلاثة أيام متتالية .

4 )
بعد ثلاثة أيام بلياليها كما تقدم يدخل الزيت فى العلاج كدهان

للجسد قبل النوم

 ولو مزج بزيت حبة البركة لابأس بذلك .

5 )
نصف ساعة من المعوذات تلاوة بتدبر بعد كل صلاة طيلة فترة العلاج

 على أن تكون مدة العلاج قابلة للزيادة .

نفعنى الله بما نقرأ ونسمع والله تعالى أعلى وأعلم .

 






pour les ensorceles

10/01/2012 20:43

pour les ensorceles


الاستفراغ في إخراج السحر

 

يقول ابن القيم الجوزي في كتابه الطب النبوي: الاستفراغ في المحل

الذي يصل إليه أذى السحر ، فإن للسحر تأثيرا في الطبيعة ، وهيجان أخلاطها ،

وتشويش مزاجها فإذا ظهر أثره في عضو وأمكن استفراغ المادة الرديئة

من ذلك العضو نفع جدا .أ.هـ.
ومن أسهل الطرق التي تساعد علي استفرغ السحر

من الباطن .....
أولاً القئ : ويساعد القئ علي أخرج السحر الذي في البطن وأن

يشرب المصاب قدر كبير من الماء المرقي بالآيات إباطل السحر

حتي يرجع ما في بطنيه من السحر .
واذكر لكم طريق تساعد علي إخراج السحر :
اولاً أن يأخذ المصاب كوب من الماء وزيت الزيتون والعسل

ويخلط العسل في الماء والزيت الزيتون مع بعضها في الكأس

ويشرب منها كل صباح سوف يحدث له إسهال أو يتقئ .
ثانياً : أن يأخذ المصاب ملح وزيت زيتون وماء مرقي ويشرب

علي ريق في صباح كذلك .
بشرط :
وينبغي ألا يأكل بعد القيء ولا يشرب لمدة ساعتين أو نحوها ،

ويتدرج بعدها بالأكل يبتدئ بالسوائل الفاتره ، ويمتنع عن

أكل كل غليظ عسر الهضم ، وليختار من الطعام ما هو جيّد

الجوهر سريع الهضم ، وأما اللذع الشديد الباقي في المعدة

فيدفعه شرب المرقة الدسمة السريعة الهضم مثل مرق الدجاج .
وأقول :
في بعض الحالات يصل العلاج بالأعشاب إلى ما لا تصل إليه

الرقية خصوصا في حالات السحر المأكول والمشروب والمشموم ،

وأفضلها إدمان شرب زيت الزيتون وأكل الحبة السوداء والعسل ،

ولو أنا جمعنا بين الرقية والأدوية لكان أفضل، وقد ذكرت بعض

هذه الأعشاب وطريقة استخدامها في باب الجمع بين الأدوية الإلهية والأدوية المباحة .
ينصح بجمع الرقية مع الاعشاب .

 






fruit du grenade

10/01/2012 13:34

fruit du grenade


الرمان

ورد ذكر الرمان في القرآن الكريم
قال تعالى : ( فيهما فاكهة ونخل ورمان
ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما : ( ما من رمان من رمانكم هذا الا وهو ملقح بحبة من رمان الجن
لعلاج آلام المعدة ..قشر الرمان الجاف يطحن و تؤخذ منه ملعقة مع لبن **ادي صباحا على الريق و قبل النوم ليلا .
أكل ثمر الرمان مفيد جداً في علاج آلام المعدة .
فوا ئد قشر ا لرمان :
-
قروح مرضى ا لسكر      . قروح ا لفم و ا للسان وا للثة.
قروح ودوا لى المرىء.           تثبيت ا لأسنان ا لمخلخلة.
قرحة ا لمعدة           . قرحة ا لأثنى عشر
- علاج ا لتهاب ا للوزتين         قرحة ا لأمعاء ا لتى حيرت ا لعلماء..
قرحة ا لأمعاء         موضعيا للشرخ ا لشرجى  .
ا لبوا سير.           موضعيا للشرخ ا لشرجى
موضعيا للجروح و ا لنزيف موضعيا للعرق ا لزا ئد
للعاب ا لكثير لنزيف ا للثة و ا لأ سنا ن وا للسا ن          لنزيف ا لأنف.
بالنسبة لاستعمال قشر الرمان لعلاح اللوزتين فهو بان يستخدم الطبيب مغلى قشر الرمان المركز فى مس اللوزتين عدة مرات فتبرأ اللوزتين باذن الله وهذه الطريقة معروفة منذ الاف السنين فى جميع انحاء العالم اما بالنسبة للبواسير فتؤخذ عن طريق الفم مع الملينات مثل السنامكى . وبالنسبة للشرخ الشرجى فيستخدم موضعيا فى أ ول حدوثه اثناء نزول الدم فيبرأ فورا باذن الله.
وبالنسبة للعرق فقشر الرمان المطحون جيدا يفيد فى زيادة العرق فى جميع انحاء الجسم .
القشر اللي مع حب الرمان هذايؤكل مع الرمان لانه يدبغ المعدة .
اما القشر الخارجي فا اللي اعرفه انه فيه ناس تستخدمه مع الحنا للشعر حتى يعطيه لون حلو ومائل الي الصفرة... والنوع الاخر يستخدمه بعد طحنه او غليه في الماء بدون طحن كمنقوع بعد الولادة.
العسل الطبيعي مع قشر الرمان لعلاج أمراض المعدة .
في الرمان فيتامينات مختلفة ويعتبر الرمان مقويا للأعصاب ومنعشا للجسم , نافعا للحلق والصدر , ويساعد عصير الرمان في عملية هضم الغذاء ويقوي المعده والدم , واستخدمت قشور الرمان في طرد الدودة الوحيدة من أمعاء الإنسان , ودلت بعض الدراسات عن دور الرمان في تنشيط المبايض , وللعنايه بالبشرة ويستخدم الرمان في تنقية البشرة من حب الشباب وإعادة الحيويه للجلد .
واستخدم الرمان مع العسل كطلاء للقروح الجلدية .
قال أبو بكر الرازي : ( يستخدم ماء الرمان في حالات الحمى وقروح الرئة ) وقال ابن سينا : حب الرمان مع العسل طلاء للقروح الخبيثة وأقماعه للجروح وخصوصا المحروقة إذا طبخت الرمانة الحلوة بالشراب ثم دقت كما هي ضمدت قروح المعدة وشرب الرمان يقوي الصدر وينقي الدم وهو مدر للبول . قال داود الانطاكي : طبخ قشر الرمان مع العفص حتى يتعقد نافع لقطع الإسهال المزمن وطلاؤه يسرع في التئام القروح والجروح شرابه طارد للديدان .
قال ابن البيطار عن الرمان انه إذا احرق قشر الرمان خلط بعسل النحل وطلي به أثار الجدري وغيرها أياما متوالية اذهب أثرها
الاستعمالات الدوائية للرمان :
هناك استعمالات داخلية وأخرى خارجية وهي
* إذا غليت قشور جذور الرمان بنسبة 50 إلى 60 جم في لتر من الماء لمدة ربع ساعة وشرب من المغلي كوب في كل صباح اسقط الدودة الوحيدة .
*
لحالات الحمى الشديدة والإسهال المزمن والدوسنتاريا الاميبية والصداع وضعف النظر ..يستخدم عصير الرمان بمعدل كوبين يوميا .
*
لطرد الديدان المعوية وبخاصة الدودة الشريطية وعلاج البواسير يستخدم منقوع قشر الرمان بمعدل نصف كوب كل نصف ساعة ،وينصح في بعض الحالات باستعمال شربة مسهلة مع المشروب.
*
بذور الرمان تنشط الأعصاب وتزيل حالات الإرهاق ،وان قطرات منهما ممزوجة بالعسل في الأنف دواء ممتاز لكثير من متاعب الأنف . وان عصير الرمان ممزوج مع قليل من السكر يعالج حالات الإمساك وان المواظبة على تناول الرمان تنقي الدم وتقاوم عسر الهضم .
*
يستخدم الرمان الحامض أكلا كأفضل علاج للدوسنتاريا الأميبية المصحوبة بالدم ،حيث تؤكل الرمانة كاملة بقشرها وشحمها وبذورها .
*
يستخدم عصير الرمان ممزوجا ببعض قشور الثمرة كعلاج ضد التقيؤ وكقطرة لالام العين .
الاستخدامات الخارجية:
يستعمل الرمان خارجيا لأمور عديدة منها :
*
لعلاج التهابات اللثة وتقرحاتها يستخدم مغلي أزهار الرمان كغرغرة ومضمضة ثلاث مرات يوميا .
*
ذرور مسحوق أزهار الرمان بعد جفافها علاجا جيدا للجروح المتعفنة كما يقوي الأسنان المتحركة بفرك الأسنان به كما يمنع النزيف الحاد ،كما أن استعماله مسفوفا ينفع من قروح الأمعاء وسيلان الرحم ونزفه.
*
لعلاج حالات البرد ورشح الأنف يستخدم منقوع الرمان في الأنف بمعدل ثلاث نقط ثلاث مرات في اليوم
لزيادة تثبيت الشعر يضاف مغلي قشور الرمان إلى الحناء بغرض تثبيت اللون وازدهار عملية التلوين .
*
قال ابن سينا إن قضبان الرمان عجيبة لطرد الهوام وكذلك دخان خشبه . وقيل أن بعض الطيور تصنع عشها من خشب الرمان فلا تقربه الهوام . فوائد الرمان في الغذاء :
في الغذاء يصنع من عصير الرمان شراب يجفف بالشمس أو بالنار ويحفظ لتحميض بعض الأكلات عوضا عن الليمون الحامض وغيره كما يضاف عصير الرمان إلى كثير من الأكلات فيكسبها طعما طيبا .كما يوجد من الرمان سائل سميك على هيئة دبس يستخدم حاليا في المطاعم التي تقدم السندويشات، حيث يدهن السندويتش بدبس الرمان ثم يستكمل تحضير السندويتش .كما يصنع منه مع السكر شراب منعش لطيف .
محاذير الرمان :
هذه محاذير وأمور مهمة لمن يستخدم مستحضرات الرمان ( وليس الثمرة ) وانما القشور والساق والأزهار :
*
يجب عدم استعمال قشور ثمرة الرمان وقشور جذر الرمان أو ساق الرمان وكذلك الأزهار في حالة كون المرأة حاملا أو تخطط للحمل .
*
إذا كان أي شخص لديه مرض مزمن في القناة الهضمية والتي تشمل المعدة والأمعاء والقولون فيجب عدم استخدام قشر ثمرة الرمان او قشور الجذر أو الساق أو الأزهار .
*
إذا كنت مما يتعاطون الملينات أو الأسبرين أو الوصفات الخاصة بالكحة أو البرد ومضادات الحموضة والفيتامينات أو المعادن أو الأحماض الأمينية فيجب عليك عدم استخدام قشور ثمرة الرمان .
*
لا يعطى الأطفال دون سن الثانية أيا من المستحضرات العشبية .
*
قشور جذر الرمان تحتوي على مواد سامة ولذا يجب عدم استخدام القشور إلا بعد استشارة الطبيب أو مختص لتحديد الجرعات .
*
هناك فئة محدودة من الناس حساسة لمستحضرات الرمان فإذا أصابك إسهال شديد وأنت تستخدم أيا من مستحضرات الرمان فأوقف الاستخدام .
كما يصاب بعض الأفراد في حالات معينة قليلة بشيء من الدوار أو الغثيان أو ضعف عند استخدام مستحضرات الرمان فإذا شعرت بدوار مع غثيان فأوقف العلاج واتصل بطبيبك مباشرة

 

 






l etranger n est pas...

10/01/2012 10:29

l etranger n est pas...


Laysa Al-Gharib


زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب في قصيدته الموسومة : " ليس الغريب "
Zayn Al-'Abidîn 'Ali ibn Al-Hussayn ibn 'Ali ibn Abi Talib

dans son poème intitulé : « Laysa al-gharîb » L'étranger n'est pas


لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِ *إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ
L'étranger n'est pas l'étranger du Cham ou du Yémen

* L'étranger est plutôt l'étranger de la tombe et du linceul
إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ * على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِ
Certes l'étranger a un droit pour son étrangeté

* Sur les résidents des villes et des demeures
لا تَنهَرَنَّ غَرِيبًا حَالَ غُربَتِهِ * الدَّهرُ يَنهَرُهُ بِالذُّلِّ و الِمحَنِ
Ne repousse pas un étranger pour son étrangeté

* Le temps le repousse déjà par l'humiliation et les épreuves
سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي * وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي
Mon voyage est long et mes provisions ne me permettront

pas d'atteindre ma destination * Mes forces faiblissent

et la mort me demande
وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها * الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ
Et j'ai encore des péchés que je ne connais pas

* Allah les connaît, qu'ils soient secrets ou publics
مـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني * وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي
Comme Allah est clément envers moi de m'impartir

un délai * Et certes, j'ai persisté dans mon péché

et Il me protège
تَمُرُّ سـاعـاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَمٍ * ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِ
Les heures de mes jours passent sans regrets

* Sans pleurs, ni peur, ni tristesse
أَنَـا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً * عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـي
Je suis celui qui ferme les portes en persistant

* Dans la désobéissance et l'œil d'Allah me regarde
يَـا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَةٍ ذَهَبَتْ * يَـا حَسْرَةً بَقِيَتْ في القَلبِ تُحْرِقُني
Ô erreurs écrites dans l'insouciance désormais

envolée * Ô regrets qui restent dans le cœur

qui me consume
دَعْني أَنُوحُ عَلى نَفْسي وَأَنْدِبُـهـا * وَأَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالتَّذْكِيـرِ وَالحَزَنِ
Laisse-moi me lamenter sur moi-même et regretter

* Je passe mon temps dans le rappel et la tristesse
لو كنت تعلم ما بكنت تعذرني * دع عنك عزني يا من كان يعزلني
Garde tes excuses, toi qui m'évitais * Si tu savais combien tu devrais t'excuser
فهل عسى عبرة من أ تخلصني * دعني أسح دموع لا انقطاع لها
Laisse-moi pleurer des larmes sans fin * Y a-t-il

une larme qui puisse me délivrer
كَأَنَّني بَينَ تلك الأَهلِ مُنطَرِحــَاً * عَلى الفِراشِ وَأَيْديهِمْ تُقَلِّبُنــي
Comme si je gisais parmi ces gens, * Sur le lit,

et que leurs mains me retournent
وقد تجمع حولي من ينوح و من * يبكي علي و ينعاني و يندبني
Et se sont réunis autour de moi celui qui se lamente

* Qui pleure sur moi, qui annonce mon décès

et celui qui gémit
وَقد أَتَوْا بِطَبيبٍ كَـيْ يُعالِجَنـي * وَلَمْ أَرَ الطِّبَّ هـذا اليـومَ يَنْفَعُني
Ils sont venus avec un médecin pour me soigner

* Et je ne pense pas que la médecine me

profitera aujourd'hui
واشَتد نَزْعِي وَصَار المَوتُ يَجْذِبُـها * مِن كُلِّ عِرْقٍ بِلا رِفقٍ ولا هَوَنِ
Mon agonie s'intensifie et la mort m'entraîne

* De chaque veine, sans douceur et sans bonté
واستَخْرَجَ الرُّوحَ مِني في تَغَرْغُرِها * وصـَارَ رِيقي مَريراً حِينَ غَرْغَرَني
On a retiré mon âme dans son dernier souffle

* Et ma salive est devenue amère dans mon dernier râle
وَغَمَّضُوني وَراحَ الكُلُّ وانْصَرَفوا * بَعْدَ الإِياسِ وَجَدُّوا في شِرَا الكَفَنِ
Ils m'ont fermé les yeux et sont tous partis

* Après le désespoir, ils ont fait l'effort d'acheter le linceul
وَقـامَ مَنْ كانَ حِبَّ لنّاسِ في عَجَلٍ * نَحْوَ المُغَسِّلِ يَأْتينـي يُغَسِّلُنــي
Le meilleur d'entre eux s'est levé avec empressement

* Vers le laveur des morts afin de me laver
وَقــالَ يـا قَوْمِ نَبْغِي غاسِلاً حَذِقاً * حُراً أَرِيباً لَبِيبـاً عَارِفـاً فَطِنِ
Et il a dit ô gens ! Nous voulons un laveur adroit

* Libre, sagace, intelligent, connaisseur, perspicace
فَجــاءَني رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَرَّدَني * مِنَ الثِّيــابِ وَأَعْرَاني وأَفْرَدَني
Un homme parmi eux est venu et m'a dépouillé

* De mes vêtements, m'a mis à nu et m'a laissé
وَأَوْدَعوني عَلى الأَلْواحِ مُنْطَرِحـاً * وَصـَارَ فَوْقي خَرِيرُ الماءِ يَنْظِفُني
Ils m'ont allongé sur les feuilles * Et au-dessus de moi, l

e murmure de l'eau qui me lave
وَأَسْكَبَ الماءَ مِنْ فَوقي وَغَسَّلَني * غُسْلاً ثَلاثاً وَنَادَى القَوْمَ بِالكَفَنِ
Il versa de l'eau sur moi et me lava * Par trois fois,

puis demanda aux gens qu'on lui apporte le linceul
وَأَلْبَسُوني ثِيابـاً لا كِمامَ لهـا * وَصارَ زَادي حَنُوطِي حيـنَ حَنَّطَني
Ils m'ont habillé d'un vêtement sans manche * Et lorsqu'il m'a embaumé, je n'avais plus que cela pour moi
وأَخْرَجوني مِنَ الدُّنيـا فَوا أَسَفاً * عَلى رَحِيـلٍ بِلا زادٍ يُبَلِّغُنـي
Ils m'ont sorti de ce bas-monde – désolé

* D'être parti sans provisions qui me permettent

d'atteindre ma destination
وَحَمَّلوني على الأْكتـافِ أَربَعَةٌ * مِنَ الرِّجـالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني
M'ont porté sur leurs épaules quatre * Parmi les hommes

et derrière moi le convoi funéraire
وَقَدَّموني إِلى المحرابِ وانصَرَفوا * خَلْفَ الإِمـَامِ فَصَلَّى ثـمّ وَدَّعَني
Ils m'ont amené au mihrab et se sont mis

* Derrière l'imam qui a prié puis m'a fait ses adieux
صَلَّوْا عَلَيَّ صَلاةً لا رُكوعَ لهـا * ولا سُجـودَ لَعَلَّ اللـهَ يَرْحَمُني
Ils ont accompli sur moi une prière sans ruku'

* Ni sujud, en espérant qu'Allah me fera miséricorde
وَأَنْزَلوني إلـى قَبري على مَهَلٍ * وَقَدَّمُوا واحِداً مِنهـم يُلَحِّدُنـي
Ils m'ont descendu doucement dans ma tombe

* Et l'un d'entre eux s'est avancé pour m'y déposer
وَكَشَّفَ الثّوْبَ عَن وَجْهي لِيَنْظُرَني * وَأَسْكَبَ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنيهِ أَغْرَقَني
Il a dévoilé mon visage pour me voir * Et les larmes coulèrent de ses yeux et me noyèrent
فَقامَ مُحتَرِمــاً بِالعَزمِ مُشْتَمِلاً * وَصَفَّفَ اللَّبِنَ مِنْ فَوْقِي وفـارَقَني
Puis se leva avec respect et résolution * Et aligna les briques au-dessus de moi et me laissa
وقَالَ هُلُّوا عليه التُّرْبَ واغْتَنِموا * حُسْنَ الثَّوابِ مِنَ الرَّحمنِ ذِي المِنَنِ
Et il dit : couvrez-le de terre et profitez

* De la meilleure récompense du Miséricordieux

qui possède tous les bienfaits
في ظُلْمَةِ القبرِ لا أُمٌّ هنــاك ولا * أَبٌ شَفـيقٌ ولا أَخٌ يُؤَنِّسُنــي
Dans les ténèbres de la tombe, pas de mère

* Ni de père tendre, ni de frère qui me tienne compagnie
وَهالَني صُورَةٌ في العينِ إِذْ نَظَرَتْ * مِنْ هَوْلِ مَطْلَعِ ما قَدْ كان أَدهَشَني
J'ai été effrayé par ce que mon œil a vu

* De l'horreur de ce qui m'arrivait
مِنْ مُنكَرٍ ونكيرٍ مـا أَقولُ لهم * قَدْ هــَالَني أَمْرُهُمْ جِداً فَأَفْزَعَني
De ce que je vais dire à Mounkir et Nakir

* Certes cela m a terrifié et épouvanté

وَأَقْعَدوني وَجَدُّوا في سُؤالِهـِمُ * مَـالِي سِوَاكَ إِلهـي مَنْ يُخَلِّصُنِي
Ils m'assoirent et s'acharnèrent dans leur interrogation

* Je n'ai personne d'autre que Toi, mon Dieu,

qui puisse me libérer
فَامْنُنْ عَلَيَّ بِعَفْوٍ مِنك يــا أَمَلي * فَإِنَّني مُوثَقٌ بِالذَّنْبِ مُرْتَهــَنِ
Accorde-moi un pardon de Toi, ô! mon espoir

* Je suis ligoté par le péché, endetté
تَقاسمَ الأهْلُ مالي بعدما انْصَرَفُوا * وَصَارَ وِزْرِي عَلى ظَهْرِي فَأَثْقَلَني
En revenant, les proches se sont partagés mes biens

* Mon fardeau est posé sur mon dos et pèse sur moi
واستَبْدَلَتْ زَوجَتي بَعْلاً لهـا بَدَلي * وَحَكَّمَتْهُ على الأَمْوَالِ والسَّكَـنِ
Mon épouse a pris un autre mari à ma place

* Et lui a donné le contrôle des biens et de la maison
وَصَيَّرَتْ وَلَدي عَبْداً لِيَخْدُمَهــا * وَصَارَ مَـالي لهم حـِلاً بِلا ثَمَنِ
Elle a fait de mon fils un esclave afin qu'il la serve *

Et mes biens leur ont été donnés sans contre-partie
فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها * وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
Ne sois donc pas trompé par la vie d'ici-bas et sa parure

* Et regarde ce qu'elle fait à la famille et au foyer
وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِها * هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِ الحَنْطِ والكَفَنِ
Regarde celui qui veut tout de ce bas-monde * Ne le

quitte-t-il pas avec son seul baume et un linceul ?
خُذِ القَنـَاعَةَ مِنْ دُنْيَاك وارْضَ بِها * لَوْ لم يَكُنْ لَكَ إِلا رَاحَةُ البَدَنِ
Prends ce qui te suffit de cette vie et contente-toi de cela

* Même si tu n'as pour toi que la santé
يَـا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُدْ بَعْدَهُ ثَمَراً * يَا زَارِعَ الشَّرِّ مَوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ
Ô toi qui sème le bien ! Récoltes-en les fruits

* Ô toi qui sème le mal ! Tu ne reposes sur rien
يـَا نَفْسُ كُفِّي عَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي * فِعْلاً جميلاً لَعَلَّ اللهَ يَرحَمُني
Ô âme ! Arrête la désobéissance et tire profit *

D'une bonne oeuvre en espérant qu'Allah me

fera miséricorde
يَا نَفْسُ وَيْحَكِ تُوبي واعمَلِي حَسَناً * عَسى تُجازَيْنَ بَعْدَ الموتِ بِالحَسَنِ
Ô âme ! Malheur à toi, repends toi et fait une bonne oeuvre

* Afin que tu sois récompensée après la mort par un bien
ثمَّ الصلاةُ على الْمُختـارِ سَيِّدِنـا * مَا وَضَّـأ البَرْقَ في شَّامٍ وفي يَمَنِ
Et que les prières soient sur notre maître * Sur tout ce

que l'éclair illumine au Cham et au Yémen
والحمدُ لله مُمْسِينَـا وَمُصْبِحِنَا * بِالخَيْرِ والعَفْوْ والإِحْســانِ وَالمِنَنِ
Et la louange est à Allah qui nous fait atteindre le soir

et le matin * Dans le bien, le pardon, la bienfaisance

et les faveurs
 






la prière2

09/01/2012 23:23

la prière2



ماهو دعاء القنوت؟ وهل هو واجب في صلاة الصبح؟ وما حكم تركه؟.

الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالقنوت: بالتاء هو الدعاء والطاعة ، وهو السكوت ، وهو أيضا طول القيام في الصلاة . وقنت الرجل : أي دعا على عدوه، وقنت : أطال القيام في صلاته . وأفضل الدعاء في القنوت ما رواه الحسن بن علي رضي الله عنهما قال : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: "اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت". رواه أبو داود والترمذي وحسنه. وعن عمر رضي الله عنه أنه قنت في صلاة الصبح فقال: "بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد ، نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك الجد بالكافرين ملحق . اللهم عذب الكفار أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك" رواه عبد الرزاق في مصنفه والبيهقي في شعب الإيمان. والقنوت سنة في الوتر في جميع أيام السنة ، قاله أحمد وغيره، والأفضل أن يكون بعد الركوع ، وإن كان قبل الركوع فلا بأس ، لما روى حميد قال: سئل أنس عن القنوت في صلاة الصبح فقال "كنا نقنت قبل الركوع وبعده" أخرجه ابن ماجه. وأما القنوت في صلاة الصبح فقد اختلف الأئمة رحمهم الله في مشروعيته فذهب أحمد وأبو حنيفة رحمهما الله إلى أنه لا يسن القنوت في صلاة الصبح ولا في غيرها من الصلوات سوى الوتر. لما روى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهراً يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه. وعن أبي مالك قال : قلت لأبي إنك صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي ههنا بالكوفة نحوا من خمس سنين أكانوا يقنتون في الصبح ؟ قال : أي بني محدث. رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أكثر أهل العلم. وذهب مالك والشافعي إلى أن القنوت في صلاة الصبح سنة في جميع الزمان ، لأن أنسا قال: ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا . رواه أحمد، وكان عمر رضي الله عنه يقنت في الصبح بمحضر من الصحابة وغيرهم. والخلاف في ذلك يسع الجميع ، لأنه من الخلاف المعتبر ، ولا ينكر فيه على المخالف. ويسن أن يسجد للسهو إن ترك القنوت عند بعض من قال بسنيته في صلاة الصبح.
والعلم عند الله.






les cris du cheval

09/01/2012 22:03

les cris du cheval


أسماء صوت الحصان في اللغة العربية


إذا خرج الصوت من الفم سمى شخيرًا.
وإذا خرج من المنخريْن يسمى نخيرًا
.
وإذا خرج من الصدر يسمى كريرًا، وأنواعه ثلاثة:

أجش وصلصال ومجلجل.
ومن أصواته الصهيل، وهو صوت الفرس في

أكثر أحواله خاصة إذا نشط

 والجلجلة أحسن أنواع الصهيل، وتخرج صافية مستدقة.
وهناك الحمحمة وهي صوت الفرس إذا طلب العلف أو رأى

صاحبه فاستأنس به.
ومن أصواتها الضبح وهو صوت نفس الفرس

إذا عدا، وقد ذكرت هذه الصفة في

 القرآن في قوله تعالى ﴿والعاديات ضبحًا﴾ ، وهو ليس

بصهيل ولا حمحمة.
والنثير صوته إذا عطس
.
والصوت الذي يخرج من بطنه يسمى البقبقة
.
والقبع صوت يردده من منخره إلى حلقه إذا نفر

من شيء أو كرهه.
أما الجشّة فصوت غليظ كصوت الرعد
.

 
 





les yeux

09/01/2012 21:52

les yeux


انواع العيون

العين الناعسة :

هي الخجولة التي لاخبث فيها ولادهاء ولاغباء ،

تعبر عن الإستسلام والرضوخ والطيبة ،

 وتدل على اللامبالاة والسكون السلبي وقبول الأمر الواقع بلا جدال .

العين المخدرة :

فهي عين تائهة حائرة حزينة ترتسم عليها علامات الأرق ، وتدل على أن صاحبها يهزم بلا مقاومة ،

 ولايعتمد عليه مطلقاً لأنه يضر أكثر مما ينفع .
العين الثعلبية :

فيها دهاء ومكر ولؤم ، وكأنها عين صقر يوشك أن ينقض على فريسته ،

 وتدل على ذكاء ممزوج بدهاء ،

 وصاحبها شعلة نشاط يركن إليه في الأعمال الخطيرة

التي تتطلب حسن تصرف ،

 وهو شخص جامد لايعرف المجاملات.

العين النمرية أو الصارمة :

وكأنها مختبئة وتحيط بها هالة قاتمة تنظر بترقب وحدة غامضة ،

تدل على أن صاحبها إما حاقد ومعقد نفسياً من كثرة الهموم

  أو مظلوم لايملك قوة ترد عنه الظلم ومغلوب

  العين الغائرة

يكون صاحبها ثابتاً في نظرته ، لابسمة فيها ولاحزن بل الصرامة وعدم

 الإنكسار والثقة القوية  ، وتدل على الجدية  والدقة وعدم المجاملة .

العين الطيبة :

.فهي أجمل العيون وأكثرها راحة ، تنطق بالصفاء  والوفاء ،

وتدل على طيبة قلب صاحبها وثقته وحسن ظنه 

  وصاحبها يتعب في حياته لأنه يثق في كل الناس

  وهو عاقل ينشد المثالية ويحب الهدوء و السلام

العين الضاحكة :

هي الصافية المبتسمة كأنها عيون طفل ، تتسم بالبريق وتدل على نقاء النفس والمحبة

  صاحبها قليل الهم سعيد الحال مرهف الحس محبوب من الكل

العين الصفراء :

هي العين الباهته الممزوجة بصفرة وغشاوة ، غير مركزة في نظراتها ، وكأن صاحبها مصاب بمرض كبدي أو في العين نفسها

  وذلك بما اكتسب من ملامح الحسد واللؤم ،

 ولايفسح مجالاً للتفاهم ويحمل غلاً ،

لذا نقول على من يحمل مثل هذه الصفات إنسان صفراوي .

العيون الجريئة :

هي متسعة الحدقة ، ثابتة النظرة ،قوية ،وتدل على الإنطلاق

والتحرر مع طيبة القلب ،

 صاحبها شجاع ، ونادراً ماترتع عيناه أثناء الكلام ، يحب المزاح ،

مخلص لمن يحبه ويقسى على من يعاديه.

العين الشريرة :

هي جاحظة غير مستقرة ، تعلوها مسحة الكبر والتعالي

وتدل على عقدة النقص ،

 صاحبها أسود القلب لايرحم ، وهو في الحقيقة جبان ولايؤتمن ،

معقد وحقود .

العيون المنكسرة :

هي كثيرة الحركة والإلتفات ، فتدل على كثرة اللمز والغمز ، تترجم

 مايجول بخاطر صاحبها ومايضمره

 من استخفاف لمن ينظر إليه ، وهو يفتقد الشجاعة

ويمتلك الأنانية والتعالي والسخف

 العين الغمازة

هي العين المغمضة أغلب الأحيان عليها مسحة حزن وندم لحرمان

أو تأنيب ضمير ولوعة في النفس على فقدان شيء غالي ، فالإحساس بالذنب يكسر العين

العين البريئة :

فيها ثبات مع صفاء الحدقة وابتسامة المنظر مع البراءة المتمثلة في الشكل العام وتشعر

بمحبة صاحبها والإطمئنان إليه ، وتدل على طيبة قلبة ،

وفي بعض الأحيان يكون

 ساذجاً مما يسهل الضحك عليه من قبل المخادعين .

العين الحنونة :

كأنها عين أم حنون على طفلها ، فيها مسحة الشفقة والرحمة ورقة الإحساس ،

 وفيها شفافية وتدل على الصدق والإخلاص والحب الصافي ،

وعلى الحرص والإيثار

 والتضحية ، تطمئن القلب وتفرح النفس وتزرع الثقة .

 

العيون الجاحظة :

فيها جحوظ خفيف ترتسم فيها علامات الحيرة والبلادة وابتسامة

بلهاء مع تحرك الجفون بارتعاشة مرتجفة تدل

  على ضعف صاحبها وبلادته ، مع مكر بلابصيرةوتقلب وحيرة

العين البلهاء

تعبر عن ثورة أو خوف أو إعجاب ، فهذا الجحوظ يعبر عن مشاهدة

 أو سماع شيء مثير حزناً أو فرحاً ، وتدل على أن صاحبها

مفرط الحساسية تجاه مايراه ،

 ولايجد وسيلة للتعبير إلا عينيه ، فهو طيب لايعرف الخبث ولا اللؤم






Début | Page précédente | 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 | Page suivante | Fin
[ Annuaire | VIP-Site | Charte | Admin | Contact lardjem-louiza-wissem ]

© VIP Blog - Signaler un abus