معاني أسماء الشهور الهجرية  الميلادية
:
الشهر هو الزمن او الوقت الذي يستغرقه القمر للدوران دورة كاملة حول الارض،

ولهذا أسمته العرب شهرا لأنه يشهر بالقمر. ويتراوح عدد أيام الشهور بين 28 يوما او 29 يوما

في السنة الكبيسة او 31 يوما. أما مصدر كلمة أسبوع فهو الرقم سبعة وهو عدد ايامه.
1 ـ الشهور العربية :
يقال : إن أسماء الشهور العربية وضعت في مطلع القرن الخامس الميلادي. اما معانيها فهي كما يلي :
* مـــحـــرم :
هو اول الشهور العربية. وسمي بهذا الاسم لأنه أحد الاشارة الحرم التي حرم القتال فيها.
* صــفــر :
قبل : أن ديار العرب كانت تصفر أي تخلو من اهلها للحرب. وقيل لأن العرب كانت تغير فيه

على بلاد يقال لها الصفرية. وقيل : لترك العرب اعداءهم صفرا من الامتعة وقبل :

لاصفرار مكة من اهلها.
* ربيع الاول وربيع الآخر :
سميا بهذا الاسم في فصل الربيع وظهور العشب.
* جمادى الاولى :
جميع الاشهر العربية مذكرة الا جمادى الاولى والاخرى. وكان جمادى الاولى يسمى قبل الاسلام

باسم جمادى خمسة، وسمي جمادى لوقوعه في الشتاء وقت التسمية حيث جمد الماء.
* جمادى الآخرة :
كان يسمى قبل الاسلام باسم جمادى ستة اما اسمه الحالي فكما ورد سابقا.
* رجـــب :
كان العرب في الجاهلية يعظمون هذا الشهر بترك القتال، ولا يستحلونه فيه.

واسمه من رجب الشئ

أي هابه وعظمه وقيل : رجب أي توقف عن القتال.
* شــعــبــان :
تشعبت القبائل في هذا الشهر ـ وقت التسمية ـ للاغارة بعد قعودها عنها في رجب. وقيل:

يتفرق الناس فيه ويتشعبون طلبا للماء.
* رمــضــان :
كان يسمى قديما ناتق ولما غير الاسم وافق زمن الحر والرمض، والرمضاء هي شدة الحر. ويقال :

رمضت الحجارة اذا سخنت بتأثير أشعة الشمس.
* شـــوال :
قيل : ان الابل كانت تشول بأذنابها أي ترفعها وقت التسمية طلبا للاخصاب وقيل : لتشويل ألبان الابل،

أي نقصانها وجفافها. وقيل : شوال الارتفاع درجة الحرارة وادباره.
* ذو الــقــعــدة :
قيل : ان العرب كانوا يقعدون فيه عن الاسفار. وقيل : قعودهم عن القتال

لأنه من الاشهر الحرم.
* ذو الــحــجــة:
هو شهر الحج. وكان العرب قديما يقيمون فيه حجهم الى الكعبة.
2 ـ الشهور الميلادية:
يــــــنــــايـــــر
سمي بهذا الاسم نسبة إلى الإله ( يانوس ) حارس أبواب السماء، و إله الحرب و السلم عندالرومان .

فـــــــبــــراير
مشتقة من الفعل ( فبروار ) و معناها يتطهر ، و كان الرومان يقيمون عيدا يتطهرون فيه
روحيا من الذنوب في اليوم الخامس عشر من هذا الشهر ، يقابله في التقويم السرياني
شهر ( شباط-
مـــــارس
تعني لدى الرومان ( آلهة الحرب ) و في التقويم السرياني يقابله شهر ( آزار ),تعني الآلهة
التي تعرف بالخير و النماء لدى اليونانيين يعني في اللغة البابلية القديمة السبات
العميق .
أبــــــــريــــل
سمي بهذا الاسم نسبة إلى معبودة تسمى  أبريل  و هي التي تتولى فتح الأزهار  و
أبواب السماء لتضيء الشمس .
مـــــــــــــايــــو
سمي بهذا الاسم نسبة إلى معبودة تسمى ( مايا ) و هي ابنة الإله ( أطلس ) حامل الأرض .
يــــونــــيـــو
سمي بهذا الاسم نسبة للإلهة ( جونو ) و هي زوجة المشترى ، و كانت فائقة الجمال ، يقابله
في التقويم السرياني شهر ( حزيران ) و يعني الاستقلال عن الشمس .
يــــولـــــيـــو
سمي بهذا الاسم نسبة إلى يوليوس قيصر ، يقابله في التقويم السرياني شهر ( تموز )
و معناه الولد الذي يقوم من الموت .
أغـــســطـــس
سمي بهذا الاسم نسبة إلى أغسطس قيصر ، يقابله في التقويم السرياني شهر ( آب ) ومعناه
الفاكهة ..... لكثرة الفاكهة في هذا الشهر
ســبــــتـــمــبـــر
كلمة في اللغة الرومية تعني ( السابع ) و في التقويم السرياني يسمى شهر سبتمبر (أيول )
و تعني الهلال .
أكــــتـــوبـــــــــــر
كلمة تعني في اللغة الرومية ( الثامن ) و يقابل شهر أكتوبر في التقويم السرياني شهر
( تشرين الاول ) و تعني الخريف الأول .
ديــــســمــبــــــــر
كلمة تعني في اللغة اللاتينية القديمة ( ديسمبر ) و معناها عشرة ، و في التقويم السرياني
يقابله شهر (كانون الأول) و معناها إشعال المدفأة .

اجمل كلمة في اللغة العربية
قرأت قصة فتاة أسبانية تدرس الآن ماجستير لغة عربية
في جامعة اليرموك الأردنية
وذات يوم وأثناء إحدى المحاضرات في السنة الثانية
طرح الدكتور/ فخري كتانة سؤالا على طلابه
من منكم يحدثني عن

من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية؟
لم يرفع يده أحد ...
ما عدا فتاة أسبانية تدعى 'هيلين' والتي تجيد التحدث باللغة العربية الفصحى
على الرغم من كونها أسبانية مسيحية:
قالت

إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم (اللهُ)
فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة
فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها
يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين
فـلفظ الجلالة (اللهُ) لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط
اذكروا اسم .. (اللهُ) الآن
وراقبوا كيف نطقتموها
هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف
أم أنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكم ...
ومن حكم ذلك أنه إذا أراد ذاكر أن يذكر اسم (اللهُ)
فإن أي جليس لن يشعر بذلك
ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو
وكما هو معروف أن لفظ الجلالة (اللهُ) يشكل بالضمة

في نهاية الحرف الأخير
وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه

وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت
' له'
ولا يزال مدلولها الإلهي كما يقول سبحانه وتعالى
له ما في السموات والأرض
وإن حذفت الألف واللام الأولى والثانية بقيت الهاء بالضمة
' هـُ '
ورغم ذلك تبقى الإشارة إليه سبحانه وتعالى كما قال في كتابه
هو الذي لا اله إلا هو
وإذا ما حذفت اللام الأولى بقيت
' إله '
كما قال تعالي في الآية
( اللهُ لا إله إلا هو)
هيلين اسمها الآن 'عابدة

ابيات من الشعر لكن فيها العجب العجاب

ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال

صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال

وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال
 
محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال

ّالغريــــــــــــب في هذه الأبيات

 .....أنــك تستطيـــع قراءتها ..أفقيــا ورأسيـــاً

ويقول الامام علي رضي الله عنه

تدوم مودته لكل هول ... وهل كل مودته تدوم

إقرأ البيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع ...

حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ

سلموا فلا زلّت لهم قــــدمُ **** رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ

الابيات السابقه جزء من قصيده ولها ميزة عجيبه الا وهي:
ان الابيات، ابيات مدح وثناء ولكن اذا قراءتها بالمقلوب كلمة كلمه،

أي تبتدي من قافيةالشطر الثاني من البيت الاول وتنتهي

 باول كلمه بالشطر الاول من البيت الاول، فأن

 النتيجه تكون ابيات هجائيه موزونه ومقفّاه، ومحكمه ايضاً
وسوف تكون الابيات بعد قلبها كالتالي

مننٌ لهم شحّت فما سمحوا **** شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا
سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا **** قدمٌ لهم زلّت فلا سلمــــوا

ايضاً من طرائف الشعر هذه القصيدة والتي عبارة عن مدح لنوفل بن دارم،

واذا اكتفيت

 بقراءة الشطر الأول من كل بيت فأن القصيدة تنقلب رأس على عقب،

وتغدو قصيدة ذملا مدح

قصيدة المدح
إذا أتيت نوفل بـــــــــن دارم **** امير مخزوم وسيف هاشـــــم

وجــدته أظلم كل ظــــــــــالم **** على الدنانير أو الدراهــــــــــم

وأبخل الأعراب والأعـــاجم **** بعـــرضه وســره المكـــــــاتم

لا يستحي مـن لوم كل لائـم **** إذا قضى بالحق في الجرائــــم

ولا يراعي جانب المكـــارم **** في جانب الحق وعدل الحاكم

يقرع من يأتيه سن النـــــادم **** إذا لم يكن من قدم بقــــــــــاد

قصيدة الذ م :

إذا أتيت نوفل بــــــن دارم **** وجدتــه أظلـم كل ظــــــــالم

وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائم

ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن النـــادم

Moral

Many a girl has waited long
For a husband brave or strong;
But I'm sure I never met
Any sort of woman yet
Who could wait a hundred years,
Free from fretting, free from fears.

Now, our story seems to show
That a century or so,
Late or early, matters not;
True love comes by fairy-lot.
Some old folk will even say
It grows better by delay.

Yet this good advice, I fear,
Helps us neither there nor here.
Though philosophers may prate
How much wiser 'tis to wait,
Maids will be a sighing still --
Young blood must when young blood will!

LES FLEURS

Une fleur,
C'est le debut du bonheur,
C'est une plante,
Qui enchante.
C'est la vie sur la terre,
Pour la fete des peres, des meres et des grands-peres.
C'est tout cela a la fois,
Une fleur.
Voila comment la bonne humeur entre dans nos coeurs.
C'est la joie,
Tout au tour de soi.
C'est la rosée,
Qui la rend tant aimée,
C'est de l'amour,
Pour tout les jours,
Voila comment la bonne humeur ,
Est entrée dans mon coeur.
Grace a ta fleur,
Qui m'a fait rever aux enchanteurs.
C'est pourquoi,
C'est a toi qui revient de droit,
Cette fleur,
Qui pour moi, a déversé son bonheur,
Dans mon coeur...
 

innondations et neiges