|
| Accueil |
Créer un blog |
Accès membres |
Tous les blogs |
Meetic 3 jours gratuit |
Meetic Affinity 3 jours gratuit |
Rainbow's Lips |
Badoo |
[ Lardjem ] [ humour ] [ sante ] [ photos ] [ langues ] [ histoire ] [ cuisine ] [ sport ] [ islam ] [ enseignants ] [ divers ] [ societe ]
|
|
|
|
egrener facilement
15/12/2011 21:31
| |
|
|
|
|
|
|
|
et voila sans couteau
15/12/2011 21:30
| |
|
|
|
|
|
|
|
les nouvelles idees
15/12/2011 21:29
| |
|
|
|
|
|
|
|
تاج محل tadj mahal
14/12/2011 18:07
هذا ليس قبراً… هذا أغنية من المرمر!
هكذا عبر عنه نهرو... إنه ليس قبراً أو ضريحا أو قصراً.. إنه رمزُ للحب والوفاء .
تاج محل.. يعد أحد عجائب الدنيا السبع الحديثة، وجوهرة العمارة الإسلامية، فقد تأثر “شاه جاهان” عندما بناه تأثراً شديداً بالحضارة الإسلامية التي كانت ذات تأثير كبير على الحضارة الإنسانية لذلك نجده مزداناً بالنقوش الإسلامية والآيات القرانية
.. وهو مبنى عملاق يشرف على مدينة أكرا شمال غرب الهند، التي كانت عاصمة سلاطين المغول المسلمين في القرن الثالث عشر..
كان امبراطور الهند “شاه جاهان” الملقب بـ “شاهنشاه العادل” أو “الإمبراطور العادل” متزوجاً من “أرجونمد بانو باكام” سليلة الأشراف فهي حفيدة “ميرزا غياث بيك” رئيس وزراء الإمبراطور المغولي الرابع “جيهانجير”، وابنة “خواجة أبو الحسن وهورجل ذو طلعة مهيبة ويحظى باحترام كبير..
كانت “أرجونمد بانو باكام” شديدة الذكاء.. باهرة الجمال وكانت تأنس للموسيقي وتقرض الشعر بالفارسية..
وكان “شاه جاهان” يهيم بها حباً وقد أحيط زواجه بها بعدد من المشكلات.. ولقد كان “شاه جاهان” متزوجاً قبل “أرجونمد بانو باكام”.. وبعد عدة سنوات من الانتظار ظفر “شاه جاهان” بحلمه بالزواج بـ”أرجونمد بانو باكام” التي تغير اسمها بعد الزواج ليصير “ممتاز محل” أي مختارة القصر.. كزوجة ثانية.. لكنها كانت السيدة الأولى التي سكنت قلبه وظلت فيه إلى الأبد حتى بعد وفاتها.. حيث خرجت “ممتاز محل” مع “شاه جاهان” في إحدى حملاته، ـ حيث كانت ترافقه إلى كل مكان ـ وقد ماتت في ربيع 1631 وهي تضع بنتاً سميت “جوهرة بيجام
أصيب الإمبراطور المغولي “شاه جيهان” بالحزن الشديد لهل وقبل أن تلفظ “ممتاز محل” أنفاسها الأخيرة، طلبت من شاه جيهان أن يبني لها ضريحًا هو الاأجمل على وجه الأرض. حقق شاه جيهان أمنيتها فبدأ بناء الضريح في عام 1632...و تم انهاؤه في 1648، أما بقية المباني والحديقة المجاورة فتم الانتهاء منها بعد ذلك بخمس سنوات
يعتقد أن المعلم “عيسى أفندي” من تركيا كان هو المسئول عن تصميم المبنى. أما “محمد خان” من شيراز و”عبد الغفار” من مولتان فكانا خطاطي المشروع. بينما كان المسئول عن النواحي الفنية والتصميم الداخلي هو “قادر زمان خان” من الجزيرة العربية..
والمظهر الخارجي لتاج محل يشبه الجوهرة لأن شاه جهان كان يحب الحجارة الكريمة ويحب أن يضع بنفسه تصاميم مجوهراته فعمل على تزيين واجهات البناء برسوم ونماذج الأزهار مستعملاً حجارة تشبه الحجارة الكريمة كالحجارة البلورية وحجر اللازورد وهو حجر كريم سماوي الزرقة. والتزيين برسوم الأزهار الجميلة هو تقليد إسلامي ورمز لممكلة السماء كما زينت بعض الأماكن الخارجية بآيات قرآنية منقوشة ومكتوبة بخط جميل..
يرتكز بناء تاج محل بصفة أساسية على المقبرة نفسها التي ترتكز قبتها الرخامية البيضاء على منصة مربعة
من عجائب هذا المبنى كذلك بنائه على خاصية النظير التام فكل جزء من نقش أو قبة أو مئذنة على اليمين يوجد لها نظيرها التام على اليسار والضريح ينعكس كليا على جدول الماء الأمامي..
يتغير لون تاج محل بتغير فصول السنة وأوقات اليوم. فالزهور تظهر بعد الفجر بلون وردي وخلال فترة الظهيرة بلون أبيض ناصع ثم تتحول إلى اللون الرمادي قبل الغروب .. وقد اقترح شاه جاهان إقامة التاج من الرخام الأبيض حتى ينعكس الضوء عليه عند الفجر والصباح والظهيرة والضحى والمساء إلي ضوء القمر.. وعقب إنجازه أحس شاه جاهان بأنه يريد الموت بعد أن تحقق له ما أراد من الحياة.. ويقال إنه كان يعتزم بناء قصر مواجه لتاج محل ولكن لم يتحقق هذا الحلم بسبب انقلاب أحد أبناء شاه جاهان عليه واعتقاله ولم يسمح سوى لواحدة من أخواته أن تقوم على رعايته حتى وافاه أجله عام 1666 إلا أنه وبدوافع إنسانية اقترح بعض أعوان الإمبراطور الجديد دفنه بجوار زوجته، ليروى هذا الصرح أروع قصص الحب والوفاء ويصبح بحق أحد عجائب الدنيا السبع..
هذا ليس قبراً… هذا أغنية من المرمر!
هكذا عبر عنه نهرو... إنه ليس قبراً أو ضريحا أو قصراً.. إنه رمزُ للحب والوفاء .
تاج محل.. يعد أحد عجائب الدنيا السبع الحديثة، وجوهرة العمارة الإسلامية، فقد تأثر “شاه جاهان” عندما بناه تأثراً شديداً بالحضارة الإسلامية التي كانت ذات تأثير كبير على الحضارة الإنسانية لذلك نجده مزداناً بالنقوش الإسلامية والآيات القرانية
.. وهو مبنى عملاق يشرف على مدينة أكرا شمال غرب الهند، التي كانت عاصمة سلاطين المغول المسلمين في القرن الثالث عشر..
كان امبراطور الهند “شاه جاهان” الملقب بـ “شاهنشاه العادل” أو “الإمبراطور العادل” متزوجاً من “أرجونمد بانو باكام” سليلة الأشراف فهي حفيدة “ميرزا غياث بيك” رئيس وزراء الإمبراطور المغولي الرابع “جيهانجير”، وابنة “خواجة أبو الحسن وهورجل ذو طلعة مهيبة ويحظى باحترام كبير..
كانت “أرجونمد بانو باكام” شديدة الذكاء.. باهرة الجمال وكانت تأنس للموسيقي وتقرض الشعر بالفارسية..
وكان “شاه جاهان” يهيم بها حباً وقد أحيط زواجه بها بعدد من المشكلات.. ولقد كان “شاه جاهان” متزوجاً قبل “أرجونمد بانو باكام”.. وبعد عدة سنوات من الانتظار ظفر “شاه جاهان” بحلمه بالزواج بـ”أرجونمد بانو باكام” التي تغير اسمها بعد الزواج ليصير “ممتاز محل” أي مختارة القصر.. كزوجة ثانية.. لكنها كانت السيدة الأولى التي سكنت قلبه وظلت فيه إلى الأبد حتى بعد وفاتها.. حيث خرجت “ممتاز محل” مع “شاه جاهان” في إحدى حملاته، ـ حيث كانت ترافقه إلى كل مكان ـ وقد ماتت في ربيع 1631 وهي تضع بنتاً سميت “جوهرة بيجام
أصيب الإمبراطور المغولي “شاه جيهان” بالحزن الشديد لهل وقبل أن تلفظ “ممتاز محل” أنفاسها الأخيرة، طلبت من شاه جيهان أن يبني لها ضريحًا هو الاأجمل على وجه الأرض. حقق شاه جيهان أمنيتها فبدأ بناء الضريح في عام 1632...و تم انهاؤه في 1648، أما بقية المباني والحديقة المجاورة فتم الانتهاء منها بعد ذلك بخمس سنوات
يعتقد أن المعلم “عيسى أفندي” من تركيا كان هو المسئول عن تصميم المبنى. أما “محمد خان” من شيراز و”عبد الغفار” من مولتان فكانا خطاطي المشروع. بينما كان المسئول عن النواحي الفنية والتصميم الداخلي هو “قادر زمان خان” من الجزيرة العربية..
والمظهر الخارجي لتاج محل يشبه الجوهرة لأن شاه جهان كان يحب الحجارة الكريمة ويحب أن يضع بنفسه تصاميم مجوهراته فعمل على تزيين واجهات البناء برسوم ونماذج الأزهار مستعملاً حجارة تشبه الحجارة الكريمة كالحجارة البلورية وحجر اللازورد وهو حجر كريم سماوي الزرقة. والتزيين برسوم الأزهار الجميلة هو تقليد إسلامي ورمز لممكلة السماء كما زينت بعض الأماكن الخارجية بآيات قرآنية منقوشة ومكتوبة بخط جميل..
يرتكز بناء تاج محل بصفة أساسية على المقبرة نفسها التي ترتكز قبتها الرخامية البيضاء على منصة مربعة
من عجائب هذا المبنى كذلك بنائه على خاصية النظير التام فكل جزء من نقش أو قبة أو مئذنة على اليمين يوجد لها نظيرها التام على اليسار والضريح ينعكس كليا على جدول الماء الأمامي..
يتغير لون تاج محل بتغير فصول السنة وأوقات اليوم. فالزهور تظهر بعد الفجر بلون وردي وخلال فترة الظهيرة بلون أبيض ناصع ثم تتحول إلى اللون الرمادي قبل الغروب .. وقد اقترح شاه جاهان إقامة التاج من الرخام الأبيض حتى ينعكس الضوء عليه عند الفجر والصباح والظهيرة والضحى والمساء إلي ضوء القمر.. وعقب إنجازه أحس شاه جاهان بأنه يريد الموت بعد أن تحقق له ما أراد من الحياة.. ويقال إنه كان يعتزم بناء قصر مواجه لتاج محل ولكن لم يتحقق هذا الحلم بسبب انقلاب أحد أبناء شاه جاهان عليه واعتقاله ولم يسمح سوى لواحدة من أخواته أن تقوم على رعايته حتى وافاه أجله عام 1666 إلا أنه وبدوافع إنسانية اقترح بعض أعوان الإمبراطور الجديد دفنه بجوار زوجته، ليروى هذا الصرح أروع قصص الحب والوفاء ويصبح بحق أحد عجائب الدنيا السبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
le fenouil
11/12/2011 17:15
الشبت اوالبسباس
(LE FENOUIL)
نبات الشبت من الخضراوات
المشهورة، وهو أحد نباتات الفصيلة l
الخيمية وتعتبر دول حوض البحر المتوسط موطن نبات الشبت الاصلى . وانتشرت
زراعتة فى فلسطين و والمغرب العربي
يطلق على نبات الشبت اسماء عديده منها :السنوت – الحزاء – الروف – الشمر
الكاذب – يحتاج نبات الشبت في زراعته الى الجو المشمس وهو يمتاز برائحة عطرية. ويحتوى
على بعض المواد الفعالة و منها ( الكارفون – زيت طيار – اللييمونين – الفلاندرين – مواد صمغية - مواد نيتروجينية - مواد مخاطية. وقدثبت طبيا بأن هذه النبتة تكفي
لعلاج أكثر من 80 مرض بإذن الله ومن الفوائد نضع بعضها بين أيديكم : يعمل
علي عدم تجلط الدم و اذابة الجلطات الموجوده بالاورده والشرايين وكانه يعمل
عملية ( سنفره - كحت ) للاوردة والشرايين . الشبت يعالج تساقط الشعر الدائم .
ويعالج الصلع لأنه يساعد على انبات الشعر . يعيد للبشره جمالها ورونقها .
فوائد نبات الشبت الطبية : 1- يعالج البوسير. 2- مقوى للمعده. 3- مقوى للقلب.
4-
طارد للغازات. 5- يداوى الجروح. 6- مدر للبول. 7- مدر للحليب للمرضعات.
8- يفيد فى امتصاص الدهون والسكريات من الجسم. 9- يقلل الكولسترول.
10-
فاتح للشهيه. 11- مطهر للفم. 12- يعالج عصرالهضم . فتناول الشبت على السلطه
فى الغدا كل يوم كافى للعلاج يوجد في الثمار زيت دهني يحتوى على الكارفون
والليمونين بنسبة 60 % كما يحتوى على مواد آزوتية وراتنج . ( زيت الشبت )
مطهر ومضاد للتقلصات والانتفاخ ومدر للبن. مغلي الحبوب يفيد في
تسكين آلام المعدة والأمعاء والعادة الشهرية وغسيل العيون المتقيحة.
تعالج الأورام في الأعضاء التناسلية بتكميدها بمغلي الحبوب. ويعتبر الشبت
أحد الأغذية التي تحارب أمراض العظام كهشاشة العظام وذلك لإحتوائه على
نسبة عالية من الكالسيوم وقد كان الشبت يوصف لعلاج الأمراض
قديماً فقد وصف بأنه مقوٍّ للمعدة والقلب، مهدئ يساعد على النوم، طارد
للغازات؛ نافع في تشنج الحجاب الحاجز، ويفيد رماده -بعد حرقه-
في ضماد الجروح، ويستخدم الشبت في حفظ الأطعمة وصناعة بعض
أنواع الجبن. بعض الوصفات العلاجية للشبت : _ للتخلص من الغازات:
للكبار والصغار يمكن عمل مشروب مكون من بذور الشبت وبذور
الشمر وشربه 3 مرات يوميا ً حتى التخلص من المشكلة وذلك بمقدار
ملعقة متوسطة الحجم من البذور لكل كأس ماء للمرة الواحدة .
وصفة أخرى لعلاج الغازات ينقع 30 جرام من بذور الأعشاب
الآتية كرفس بري و الشبت و الينسون و إليهم قشرة ليمونة .
الكراوية و الكزبرة و الكمون والشمر البري و الكاشم و مضاف
إليهم قشرة ليمونة _ لعلاج الأرق قبل النوم يمكن وضع ملعقة من
البذور المجففة في كوب ماء بدرجة الغليان ونقعه لمدة عشر دقائق
ثم شربه قبل النوم فإنه يعطي شعور والرغبة في النوم والاسترخاء .
_ للتخلص من مشاكل القولون يمكن خلط قليل من الزيت المستخرج
من الشبت مع ملعقة من العسل بعد الوجبات . لمعالجة انقطاع الطمث
( الحيض ) : يؤخذ 2 ملعقة متوسطة الحجم مسحوقة وتوضع في
كأس ماء مغلي وتنقع لمدة 10 دقائق ثم تصفى وتحلى بالعسل وتشرب
3 مرات في اليوم بعد الأكل بـ 10 دقائق . الجرعة اليومية يصنع
نقيع الشبت بإضافة مقدار ملعقتين صغيرتين من مسحوق البذور
حال التقديم لكل كوب ماء بدرجة الغليان . حيث يترك منقوعاً لمدة 10 د .
ثم يصفى ويشرب منه مقدار ( 2 - 3 ) كوب يومياً . ويخفف المقدار
للصغار الصبغة : تستخدم الصبغة بمقدار 1 إلى 2 ملتر ثلاث مرات في اليوم .
الاستخدام التاريخي : وصفه الشيخ الرئيس ابن سينا بأنه منوم ومفيد في
علاج البواسير. وحديثاً لا يزال للشبت استعمالات كثيرة . كما يوصي
علاج مصري قديم وارد في المخطوطة البردية
( إيبرز ebers )
بالشبت كمسكن للألم . ويعتقد أن الإغريق غطوا عيونهم به ليلا ً للحث
على النوم . كما أن المقاتلين الرومان كانوا يدهنون أجسادهم بزيته قبل المعارك
, المحاذير : يمنع استعمال الشبث على الذين يعانون من أمراض في الكلية
يمنع استعمال البذور و الزيت أثناء الحم
Les bienfaits du fenouil
Plusieurs études prospectives et épidémiologiques ont démontré
qu’une consommation élevée
de légumes et de fruits diminuait le risque de maladies cardiovasculaires,
de certains cancers
et d’autres maladies chroniques. La présence de composés
antioxydants dans les légumes
et les fruits pourrait jouer un rôle dans ces effets.
- Santé osseuse. Une étude a démontré que du fenouil ajouté
- à l’alimentation
- des rats, diminuait la résorption osseuse (perte de substance osseuse).
- Quelques études ont conclu que la consommation de certains fruits
- et légumes avaient le même effet chez l’animal et était associée à une meilleure
- densité osseuse chez.
- Hypertension. Une étude réalisée chez l’animal a démontré que la consommation
- d’un extrait de fenouil diminuait la tension artérielle systolique.
- L’extrait de fenouil
- semble exercer cet effet hypotenseur en augmentant
- l’excrétion d’eau, de sodium et de
- potassium chez les animaux.
- Des études effectuées chez l’animal ou in vitro ont démontré
- que certains composés
- retrouvés dans le fenouil peuvent aider à prévenir certains
- types de cancers, par
- exemple le cancer du côlon. Que contient le fenouil?
Antioxydants
Des chercheurs ont trouvé une douzaine de composés antioxydants,
principalement
des flavonoïdes, dans un extrait de fleurs, feuilles et tiges de fenouil.
Selon une autre étude,
l’extrait de feuilles de fenouil aurait même une activité antioxydante
supérieure à celle
d’autres extraits d’herbes aromatiques typiquement consommées
dans l’alimentation
méditerranéenne (par exemple, la chicorée, le coquelicot et la salicorne.
Le fenouil aurait un pouvoir antioxydant semblable à d’autres fines
herbes telles que
les feuilles de Laurier, le romarin, le basilic, le thym et l’origan20.
Polyacétylènes
Le fenouil contient des polyacétylènes, des composés bioactifs
ayant démontré entre
autres des effets anti-inflammatoires et antibactériens en plus d’empêcher
la multiplication des cellules cancéreuses in vitro. La concentration de
ces composés dans le fenouil est toutefois mineure comparativement à celle
| |
|
|
|
|
|
|
|
mahatma ghandi imite le prophete Mohamed
10/12/2011 15:03
فيلم غاندي للمخرج البريطانى ريتشارد أتنبور
و يتمحور الفيلم الذي مدته 188 دقيقة حول قصة الزعيم الهندي الماهاتما موهانداس كارامشاند غاندى ’أهم زعماء حركة استقلال الهند فى القرن20 حيث كان يدعو إلى مقارعة الاحتلال البريطانى بواسطة العصيان المدنى والاحتجاج السلمي. بدأ الفيلم زمنيا منذ عام 1888، أى حينما كان عمر غاندى تسع عشرة سنة حيث سافر إلى لندن لدراسة الحقوق. ثم تعين لاحقا فى إحدى الشركات الهندية فى جنوب أفريقيا فى عام 1893. وخلال وجوده فى لندن كان التمييز العنصرى قائما على أشده إلى درج منع الهنود من السير على الارصفة. لقد تعرّض غاندى للإهانة والضرب فى جنوب أفريقيا حين كان يطالب بحقوق الهنود فى المساواة والعيش الكريم. وعلى الرغم من كونه هندوسيا إلا أنه لم يكن يفرّق بين هندوسى أو مسلم، وبين سيخى أو مسيحى أو يهودى طالما أن الجميع يؤمنون بإله واحد. كما أن فكرة صناعة الملح الهندى على بساطتها قد أربكت التاج البريطانى بل أجبرته على توجيه الدعوة الى الماهاتما للتفاوض معه حول استقلال الهند. ويشرع غاندى فى رحلته البحرية إلى لندن دون أن يتخلى عن لباسه التقليدى الذى لا يؤمِّن له الدفء من برد لندن. وقد توقف الفيلم عند واحدة من أبشع المجازر التى راح ضحيتها نحو 1500 مواطن هندى أعزل بينهم عدد من الشيوخ والأطفال والنساء. أما فيما يتعلق بسياسة غاندى مع شعبه متعدد الأعراق والديانات فإنه كان يصوم عن الطعام كلما اندلعت نيران الفتنة بين الهندوس والمسلمين على وجه التحديد. وكان لا يفطر إلا حينما يسمع أن أعمال الشغب والعنف قد هدأت أو انتهت تماما
لم يكن غاندى شخصا استثنائيا فحسب، وإنما كان شخصية فذة بين العباقرة والقديسين. ففى ذكرى وفاته عام 1948 قال عنه ألبرت أينشتاين الذى لم يكن يعرفه ولكن كانت صورهُ تغطى جدران مكتبه "لن تصدق الأجيال القادمة على أن شخصية كهذه من لحم ودم عاشت على الأرض" بل ذهب اللورد لويس مونتباتن، آخر حاكم بريطانى على الهند، الى القول "إن غاندى سيكون فى مصاف بوذا والمسيح". ومن هنا تأتى الصعوبة فى إنجاز فيلم يتناول حياته المنسوجة بتفاصيل حياة شعبه الذى تجاوز السبعمائة مليون نسمة كان غاندى منفتحا على جميع الثقافات البشرية، وممتصا لها، فلا غرابة فى أن يقول "أنا لا أريد أن يكون منزلى محاطا بجدار من كافة النواحي، ولا أريد أن تكون نوافذى مسدودة.
إغتيال الزعيم غاندي
هندوسي متعصب يقتل المهاتما غاندي بأربع رصاصات قبل توجهه للصلاة اسمه موهنداس غاندي ولقبه (المهاتما).. لقب به فيما بعد ومعناه الروح الكبير. ولد في 2 اكتوبر سنة 1869 من أسرة عريقة، وتعلم في الهند ودرس القانون في انجلترا. وتزوج وهو في سن الثالثة عشرة من عمره، وعندما أتم دراسته في القانون عاد الي الهند ليعمل محاميا، ثم اتجه الي (دربان) في جنوب افريقيا، حيث شاهد التفرقة وسرعان ماذاع اسمه في كل انحاء العالم كرمز للمقاومة المستنيرة للاستعمار.. كان غاندي يعرف أن نهاية نضاله معروفة ولاشك في النتائج التي ستؤدي إليها سياسته وهي الاستقلال ومع كل ذلك كان يؤرقه محاولة الوقيعة بين الهندوس والمسلمين، ولم يكن يعرف يومها أنه سيكون هو نفسه ضحية التعصب الأعمي الغبي البغيض. وجاءت النهاية ولنأخذ هذه اللوحة التي رسمها فتحي رضوان لهذه النهاية: في الساعة الرابعة والنصف من مساء ذات ليلة أو بعد ذلك بدقائق قليلة، كان غاندي في قصر (بيرلا) يتحدث مع السردار باتل نائب رئيس وزراء الهند، ولكن قطع حديثه ونظر الي ساعته المدلاة من الشملة القطنية التي يلتحف بها وقال لمحدثه: دعني أذهب.. ثم أردف: إنها ساعة الصلاة. ثم قام ونهض معتمدا علي كتفي حفيدتي أخته، الآنستين آفا ومانو، وسار الي المنصة التي اختارها ليشرف منها علي جموع المصلين الذي ألفوا أن يشاركوه الصلاة ثم صعد في بطيء الدرجات الثلاثة المؤدية الي المنصة، فتقدم اليه شاب قصير ممتليء يرتدي سراويل رمادية، وصدارة صوفية (بلوفر) زرقاء وسترة صفراء، ثم ركع عند قدمي غاندي، ووجه إليه الخطاب قائلا: * لقد تأخرت اليوم عن موعد الصلاة فأجاب المهاتما: * نعم قد تأخرت.. ولم يكن هذا الشاب سوي ناثورام فنياك جودس محرر جريدة هندور اشترا المتطرفة، التي لم تكف عن اتهام غاندي بخيانة قضية الهندوكيين بتسامحه مع المسلمين، ولم يكد يتم المهاتما هذه الجملة القصيرة حتي انطلقت ثلاث رصاصات، لا أربعة، من مسدس برتا صغيرة، أصابت اثنتان منهما بطنه، والثلاثة صدره، وحتف غاندي: * 'أي رام.. أي رام' ثم سكت ولم يتكلم ولم يكن رام هذا الذي كان اسمه اخر ماجري علي شفتي هذا الانسان الخالد، وبعد ثمان وعشرين دقيقة كانت هذه الروح العظيمة قد انطلقت من إسار البدن، ولم يبق فيها سوي هذا الجسم الصغير الناحل، الذي احتمل من مشاق الدنيا الكثير وسجي الجثمان الذي كان رمزا للمبدأ، في شرفة، وأضيئت الي جانب رأسه، خمس شمعات تمثل العناصر الخمس: الهواء، والضوء، والماء، والأرض، والنار. و انطلق النبأ، بلا أسلاك، ولا تليفونات الي الهند بأسرها، وكان شعور الخجل، هو أقوي ما استولي علي مشاعر الهنود ، وقد قص الصحفيون من أنباء الحزن قصصا لاتنتهي،. وقد قتل غاندي برصاص مسدس، وقد كان يكره الآلات، ويلعن الحضارة الاوربية أو الغربية ويتهمها بأنها بلا قلب لأن قلبها من حديد، وكان يقول أن نكبة الهند ليس أصلها احتلال بريطانيا، إنما أصلها احتلال الحضارة الغربية لأن المستعمرين هم ضحايا هذه الحضارة التي تعبد إله الذهب
"
| |
|
|
|
|
|
|
|
BELDJILALI KHEIRA
07/12/2011 22:15
" أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُل كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً انتقلت الى رحمة الله
السيدة : بالجيلالي خيرة خالة اخينا والعزيز علينا لارابي الهواري وهذا يوم : 25 نوفمبر2011 بمرسيليا
الفقيدة مولودة في 15-01- 1952 بمستغانم ومقيمة بفرنسا
وعليه فاننا نتقدم باسمنا ونيابة عن كل سكان لرجام بتعازينا الحارة لعائلة الفقيدة ونسال الله ان يرزقهم الصبر والسلوان
اللهم ابدل امواتنا دارا خيرا من دارهم واهلا خيرا من اهلهم وادخلهم الجنة واعذهم من عذاب القبر ومن عذاب النار
.. اللـهـم اجزهم عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً. .. اللـهـم اّنسهم في وحدتهم وفي وحشتهم اللـهـم انزلهم منزلاً مباركا وانت خير المنزلين . اللـهـم انزلهم منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا ..
. اللـهـم اعذهم من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها . اللـهـم املأ قبرهم بالرضا والنور والفسحة والسرور.
اللـهـم إنهم فى ذمتك وحبل جوارك فقهم فتنة الفبر وعذاب النار , وانت أهل الوفاء والحق فاغفر لهم وارحمهم انك انت الغفور الرحيم. اللـهـم احشرهم مع اصحاب اليمين واجعل تحيتهم سلام لك من أصحاب اليمين . اللـهـم انهم مصلين لك ,فثبتهم علي الصراط يوم تزل الاقدام . اللـهـم انهم كانوا صائمين لك , فأدخلهم الجنة من باب الريان. اللـهـم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا ذَكّرنَا وأنثانا . اللـهـم ارحمنا اذا اشتدت الكربات وتوالت الحسرات واطبقت الروعات وفاضت العبرات , وتكشفت العورات وتعطلت القوي والقدرات . اللـهـم ارحمنا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وتأكدت فجيعة الفراق للأهل والفراق وقد حَمً القضاء فليس من واق اللـهـم ارحمنا اذا حملنا علي الاعناق أليك ربنا يومئذ المساق وداعا ابديا للدورو الاسواق والاقلام والاوراق اليك يا من تذل له الجباه والاعناق . اللـهـم ارحمنا اذا ورينا التراب وغلقت القبور والابواب وانقض الاهل والاحباب فإذا الوحشة والوحدة وهول الحساب . اللـهـم ارحمنا اذا فارقنا النعيم وانقطع النسيم وقيل ماغرك بربك الكريم اللـهـم ارحمنا اذا أقمنا للسؤال وخاننا المقال ولم ينفع جاه ولامال ولا عيال وقد حال الحال وليس الا فضلك يا كبير متعال . اللـهـم ارحمنا اذا نَسي اسمنا وأحاط بنا قسمنا ووسعنا .... اللـهـم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اّله وصحبه وسلم إلي يوم الدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
Exil des krarma sur l ouarsenis
07/12/2011 20:42
C:\Documents and Settings\Administrator.LATANSALLAH\My DocumentsKrarma
EXIL DES KRARMA SUR L'OUARSENIS
Adem lakhdar » Lun Juin 15, 2009 6:19 pm SAIDA BEIDA
En 1835 suite à loccupation de Mascara par le Colonel Clauzel,
l'Emir Abdelkader se replia dans sa garnison et Palais de style
mauresque de Saida gardée entre autres par
les ouled Sid elhadj
Abdelkrim;
il avait érigé des fortifications de 364m de long ,1.8m de haut et 4m d'épaisseur prologeant les fortifications rocheuses du Vieux Saida.
Bugeaud sortit le 30 mai 1841 de Mascara avec trois bataillons
et une cavalerie et se heurta dans de violents combats à
Charier au Bataillon commandé par Mustapha ben Thanien
Octobre 1841.
le 22 septembre 1841 Bugeaud arrive aux portes de Saida
et se trouva confronté à un immense incendie ,stratégie de
l'Emir pour le ralentir avant le repli sur Hassasna.l'avancée
des troupes de Bugeaud
fut retarder par cette incendie allumée par
les ouled Sid elhadj Abdelkrim; en guise de représailles,
Bugeaud rassembla tous les kRARMA qui couvrirent le repli
de l'Emir et lse exila sur la Montagne de l'Ouarsenis en
contrebas de Lardjem ; aujourd'hui ces exilés forment
une population de quelques 35000 habitants dans la wilaya
de Tissemsilt.
عام 1835 وبعد احتلال معسكر من طرف العقيد الفرنسي كلوزيل ,تراجع الامير
عبد القادر الى
ثكنته واقامته ذات الطراز الاسلامي بسعيدة و التي كانت تحرسها قوات
اولاد سيدي الحاج
عبد الكريم لقد قام الامير باقامة حصون يصل طولها الى 364م - ارتفاعها 1.8م –
وسمكها 4م لتتصل بالتحصينات القديمة لمدينة سعيدة خرج القائد الفرنسي بيجو
يوم 30 ماي1841 من مدينة معسكر في جيش قوامه 03 كتائب وفرسان ويجد نفسه
في مجابهة عنيفة في منطقة شاريي في اكتوبر
1841 , مع فيلق يقوده الشيخ مصطفى بن ثنيان.
في 22 سبتمبر من نفس السنة وصل بيجوعند ابواب سعيدة ليجد نفسه
امام حرائق كبرى
كانت ضمن استراتيجيات لامير عبدالقادر لارغامه على التراجع وابطائه ليتمكن الامير وجيشه
من الانسحاب الى الحساسنة وفعلا ابطات تراجعت قوات بيجو بحت كثافة الحرائق التي
اضرمها اولاد سيد الحاج عبد الكريم لتمكين الامير من النجاة. وللانتقام من
اولاد الحاج عبد الكريم (الكرارمة) قام بيجو بنفيهم الى جبال الونشريس
وبالضبط بمنطقة لرجام. واليوم يشكل هؤلاء المبعدون حوالي 35000نسمة
بولاية تيسمسيلت
| |
|
|
|
|
|
|
|
deces de Berrouene Abdelkader
01/12/2011 16:07
ياايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره يتقدم منتدى لرجام وسام نيابةعن جميع سكان لرجام الى الفقيد المغفور له باذن الله تعالى
بروان عبد القادر
الذي انتقل الى جوار ربه يوم السبت26 نوفمبر2011 الموافق ل:الاول من محرم1433
ونتقدم بخالص العزاء وصادق المواساه إالى اهله واقربائه واصهاره
سائلين المولى عزوجل أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته وأن يسكنه فسيح جناته وأن يلهم أهله الصبر والسلوان
اللهم انس وحشته في قبره و اجعل قبره روضة من رياض الجنة
و نقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس
و اغسله بالماء و الثلج و البرد
وءانا لله وءانا إليه راجعون
C'est avec tristesse que nous avons appris
le décès de Berrouene....Abdelkader....agent de bureau a la mairie de lardjem....survenu samedi 26 nov 2011AD correspondant au 1er mouharam1433H
le blog Lardjem wissem adresse les plus sincères condoléances a sa famille et ses amis
Que ces quelques mots puissent leur apporter
le réconfort en ces moments
douloureux, Nous pouvons vous assurer que sa mémoire
restera à jamais gravée dans nos cœurs.
AHMED HADJI
قال تعالى : " كل نفس ذائقة الموت "
| |
|
|
|
|
|
|
|
faineants
12/11/2011 19:39
« Les fainéants ont toujours des solutions pour éviter de bouger. »
Proverbe algérien
| |
|
|
|
|
